程璧：陳粒比較江湖氣 我比較溫和是庭院的感覺(jué)

不談理想，不說(shuō)愛(ài)情，不聊流浪，這個(gè)姑娘避開(kāi)了民謠歌曲的“老三樣”，鐘情于以詩(shī)歌譜曲。

她，就是獨(dú)立音樂(lè)唱作人、“植物系歌手”程璧。“我和小鳥(niǎo)和鈴鐺——程璧2016巡回演唱會(huì)”將于9月24日在廣州羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園·中央車(chē)站展演中心舉行第一場(chǎng)演出。而程璧上一輪巡演的首場(chǎng)演出，也是選在這里。時(shí)隔一年，程璧希望自己的舞臺(tái)表演更加自如，為此還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了形體老師。“我會(huì)在舞臺(tái)上嘗試豐富自己的肢體動(dòng)作，而不僅僅是抱著一把琴。”

前日下午，程璧現(xiàn)身廣州萬(wàn)菱匯西西弗書(shū)店，與大家進(jìn)行了2016年“我和小鳥(niǎo)和鈴鐺”巡演之前的第一場(chǎng)分享會(huì)——“詩(shī)味在日常”。會(huì)后，程璧接受了羊城晚報(bào)記者的采訪。

以詩(shī)入歌，新專(zhuān)輯就像電影

程璧今年的新專(zhuān)輯《早生的鈴蟲(chóng)》中，12首歌曲的歌詞全部出自日本童謠女詩(shī)人金子美鈴的詩(shī)作。專(zhuān)輯的靈感來(lái)自程璧的一次旅行：“我與朋友在日本房總半島最南端的海邊走著，發(fā)現(xiàn)樹(shù)林里有一些蟲(chóng)子在叫，朋友說(shuō)這叫作鈴蟲(chóng)，秋天出生。那時(shí)候還是夏末，我遇到的被稱(chēng)為‘早生’，早點(diǎn)出生也會(huì)早點(diǎn)死亡。我想到金子美鈴在27歲就離開(kāi)了世界，早生、鈴蟲(chóng)，兩個(gè)意象就重合起來(lái)了。”

金子美鈴明亮而充滿(mǎn)童趣的詩(shī)作，與她不幸的人生形成鮮明的對(duì)比，程璧正是被這種魅力所吸引。她將專(zhuān)輯的其中一首歌《我和小鳥(niǎo)和鈴鐺》作為本次巡演的主題：“這首詩(shī)說(shuō)的是小鳥(niǎo)可以飛，我不可以，但我可以跑；鈴鐺有好聽(tīng)的聲響，我不能，但我可以唱很多歌。我們不一樣，但我們都很棒。”而另一首《船帆》，寫(xiě)的是抵達(dá)海港的船已經(jīng)破舊，駛向海洋的船卻那么潔白閃亮，她希望船不要靠岸，一直駛向海天之間。“這種有點(diǎn)孩子氣、不顧一切的勇敢，也是金子美鈴詩(shī)作的特點(diǎn)。”

程璧喜歡以詩(shī)入歌，因此被稱(chēng)為“離詩(shī)歌最近的聲音”。她的第二張專(zhuān)輯《詩(shī)遇上歌》將中國(guó)詩(shī)人北島、西川以及日本詩(shī)人古川俊太郎、土耳其詩(shī)人塔朗吉的名作譜曲演唱，第三張專(zhuān)輯《我想和你虛度時(shí)光》里更收錄了程璧自己在東京創(chuàng)作的五首小詩(shī)。而新專(zhuān)輯《早生的鈴蟲(chóng)》全部以金子美鈴的詩(shī)作入曲，是程璧的一次新嘗試：“今年專(zhuān)輯的主體性更強(qiáng)，歌曲排序更具呼應(yīng)感，像電影一樣一幕一幕地往下進(jìn)行。”

日常尋詩(shī)，文藝刻在骨子里

程璧在歌里寫(xiě)四季、寫(xiě)旅行、寫(xiě)月色、寫(xiě)蟬鳴，因此被歸入“文藝女青年”的類(lèi)別。其森系的穿著、讀詩(shī)的習(xí)慣以及療愈系的音樂(lè)創(chuàng)作，無(wú)處不透露著文藝的氣息。不過(guò)，在“文青”往往等同于“矯情”的當(dāng)下，她的音樂(lè)卻難得地讓人聽(tīng)見(jiàn)真誠(chéng)。她說(shuō)自己想要傳達(dá)給別人的這種溫暖，源自小時(shí)候和奶奶一起的生活：“那段生活給了我太多正面和美好的東西，讓我相信生活是美的。我記得奶奶日記里寫(xiě)道，我4歲的時(shí)候，她在院子里剝棉桃，我圍著她剛栽的石榴樹(shù)跑……那種歲月的細(xì)膩感，都被她記錄下來(lái)，潛移默化給我。”

“庭前花木滿(mǎn)，院外小徑芳，四時(shí)常相往，晴日共剪窗。”這是程璧在初中時(shí)寫(xiě)的第一首小詩(shī)，寫(xiě)的就是童年和奶奶一起住過(guò)的四合院。她將這首小詩(shī)譜成曲，收錄在首張專(zhuān)輯《晴日共剪窗》中。

前天的分享會(huì)主題是“詩(shī)味在日常”，但程璧卻說(shuō)：“天天純粹的詩(shī)情畫(huà)意是不存在的，我也在忙碌地趕日程、做現(xiàn)實(shí)中的事。而歌里表達(dá)的，永遠(yuǎn)是精神世界的最大化。聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程，就是把自己的精神世界更大地表達(dá)出來(lái)，去抵抗現(xiàn)實(shí)世界繁瑣忙碌的節(jié)奏。”她并不擔(dān)心自己的歌曲脫離現(xiàn)實(shí)：“一個(gè)不留心生活的人，不會(huì)聽(tīng)我的歌。聽(tīng)我的歌的人，在生活中總會(huì)拿出一點(diǎn)時(shí)間去感受。比如回到家打開(kāi)臺(tái)燈，坐在沙發(fā)上讀一首詩(shī)……即使很累，但他（她）愿意拿出半小時(shí)做這件事。”

對(duì)比陳粒，自認(rèn)比較“庭院”

程璧受日本獨(dú)立音樂(lè)人的影響頗深。從北大畢業(yè)之后，程璧帶著吉他到了東京。“我很喜歡東京的一些獨(dú)立音樂(lè)，比如‘羊毛和花’樂(lè)隊(duì)，還有湯川潮音、青葉市子、福原希己江等。”她在東京加入了無(wú)印良品藝術(shù)總監(jiān)原研哉的公司。原研哉曾評(píng)價(jià)她的作品：“即使不懂漢語(yǔ)的語(yǔ)義，透過(guò)她的聲調(diào)與音質(zhì)，那些順著感覺(jué)進(jìn)行的細(xì)膩的氣息處理，我能感受到如今中國(guó)的年輕女性在感受著什么，想要追逐什么樣的生活。”如今，程璧在東京和北京都有自己的藝術(shù)工作室。東京工作室以制作、錄音為主，北京的工作室則主要負(fù)責(zé)演出等具體事務(wù)。她透露，今年這張專(zhuān)輯有可能會(huì)在日本嘗試發(fā)行。

相比詩(shī)人、時(shí)尚icon，程璧最想被認(rèn)可的身份是音樂(lè)唱作人。對(duì)于被框定為“民謠女歌手”，她自己并不十分認(rèn)同：“我對(duì)自己的音樂(lè)從來(lái)不設(shè)限�？赡芤�?yàn)槲易铋_(kāi)始是拿著一把吉他彈唱，這種安靜的表達(dá)偏向于民謠，但其實(shí)我沒(méi)有一定要用這種形式。”程璧說(shuō)：“我們這一代創(chuàng)作歌手，代表了各自對(duì)生活的不同理解，其實(shí)蠻多元的。我們像一個(gè)火鍋，正在不斷沸騰，什么都有。”

在國(guó)內(nèi)獨(dú)立音樂(lè)圈，程璧經(jīng)常被拿來(lái)和陳粒比較。兩人年紀(jì)相仿，且同樣被冠以“獨(dú)立民謠女歌手”的稱(chēng)號(hào)。對(duì)此，程璧卻直言?xún)扇送耆�不一樣�?ldquo;陳粒比較江湖氣，我呢，比較溫和，庭院的感覺(jué)。”最近，陳粒也推出了新作品。程璧認(rèn)為兩人都在做不同的嘗試：“她今年嘗試讓自己流行感的東西多一些，我今年的嘗試則是在保留文學(xué)感的同時(shí)讓音樂(lè)豐富起來(lái)。”私下里，兩人會(huì)發(fā)微信，有時(shí)候也會(huì)一起吃飯，但不會(huì)天天玩在一起。“因?yàn)槲覀儌z性格確實(shí)不一樣。”程璧說(shuō)。