劉玉民:《騷動之秋》是時代的產(chǎn)物
《騷動之秋》是時代的產(chǎn)物,是生活的饋贈。
劉玉民:《騷動之秋》是時代的產(chǎn)物
在多數(shù)讀者的印象中,山東作家劉玉民的名字,是和第四屆茅盾文學獎獲獎作品《騷動之秋》緊密聯(lián)系在一起的。然而近年來,他的名字多被冠以詩人、書法家。1989年《騷動之秋》出版時,陳荒煤作序,期待能多讀一二部反映農(nóng)村新面貌的作品,讓羸官、秋玲、小玉、銀屏等一代新人再次開拓一個嶄新的天地,“期望再看到《騷動之冬》,而最終迎來一個《騷動之春》!”
然而此后,劉玉民在寫出長篇小說《過龍兵》之后,轉身癡迷于詩書之中,似乎忘卻了自己曾經(jīng)要寫作“反映新時期農(nóng)村變革生活的系列長篇”的雄心大志。他的中斷,是醞釀積淀之中,還是毅然決然的放棄?
讀書報:《騷動之秋》創(chuàng)作于上世紀80年代后期,作品以膠東農(nóng)村為背景,生動地展示了中國農(nóng)村從集體經(jīng)濟向商品經(jīng)濟過渡的歷史進程。請您談談《騷動之秋》的創(chuàng)作過程。
劉玉民:當時農(nóng)村改革開始,出現(xiàn)了許多“魔鬼”式的人物,他們辦工廠、建小樓,倒買倒賣,行賄送禮,把原本平靜的農(nóng)村搞得狼煙四起、風云激蕩。聽家鄉(xiāng)的同學和朋友們講得多了,我便認定這是一群“魔鬼”——一群從未出現(xiàn)過的、非常吸引人的“魔鬼”,心中逐漸產(chǎn)生了要把這些人寫出來的沖動。“新”和“性格魅力”是文學最可寶貴的東西,對于這一點我是深信不疑的。我擬了一個長篇小說的提綱,給不少朋友講過,一次講到時任中國作協(xié)黨組成員、文藝報主編謝永旺面前。他說作家要有責任感和擔當意識,不能一味地暴露和批判,要寫出生活的真實才好。那使我受到啟發(fā),下決心回故鄉(xiāng)農(nóng)村去走一走看一看,親身體驗上一番。
在膠東農(nóng)村,我住過牛棚改建的招待所,吃過帶生肉絲的涼拌菜,給農(nóng)民企業(yè)家當過秘書和隨行工作人員,與方方面面的人等打過交道,幾個月下來,我對農(nóng)村改革和那些推波助瀾的“魔鬼”們,有了全新的認識。對農(nóng)村改革和農(nóng)民企業(yè)家,當時的文學作品要么全盤肯定、歌功頌德,要么全盤否定、一味地暴露和批判。而我從生活中得出的結論恰恰相反!厄}動之秋》就是在這種情況下完成的。因此我多次說過,《騷動之秋》是時代的產(chǎn)物,是生活的饋贈。
讀書報:寫《騷動之秋》時是怎樣一種狀態(tài)?
劉玉民:那時可以說是浮想連翩、激情飛揚。每天十幾個小時稀松平常,晚上一有所得,還會一骨碌地爬起來。朋友們傳了我不少笑話,比如夏天蚊子多,上身穿長袖,下身用塑料袋全裹起來;再比如豆腐餿了,照樣向嘴里抓等等。當然我自己沒有這方面的記憶。我記憶的是每寫完一章,愛人和家里人看后的贊許;再就是一坐幾個月下來頸椎出了問題,讓我后來吃了不少苦頭。
讀書報:聽說《騷動之秋》出版時曾經(jīng)有過一些波折?
劉玉民:作品交到出版社后,責任編輯很重視,但又擔心賺不到錢,出不來。我也做了最壞打算:與愛人商量,準備把家里僅有的兩三萬元存款拿出來,包銷一部分。多虧負責三審的老編審王笠耘,他說這部作品賠錢也要出,作品才得以順利面世。而從面世的那天起就沒有賠過,可見讀者還是有眼光的。
讀書報:獲獎以后您又創(chuàng)作了哪些作品?您最滿意的是哪一部?
劉玉民:我獲茅盾文學獎時46歲,屬于比較年輕的。從心里說,我沒有把獲獎當作自己創(chuàng)作的終點或者最高點,因此獲獎后又讀了很多書,特別是現(xiàn)代派的作品。比如《百年孤獨》《外國現(xiàn)代派作品選》等等。那使我眼前打開了一扇新的窗戶,對隨后的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。比如長篇小說《羊角號》,寫的是一棵歷經(jīng)億萬年風雨的老白果樹,雷劈不死、水淹不滅、火燒重生,終而化作滿山新苗的故事。作品采用的是大寫意的手法,被人民文學出版社列入“探索者叢書”。
回顧將近三十年的創(chuàng)作實踐,那時我經(jīng)常思考的一個問題是:一部長篇小說應當和可能達到怎樣一種境界?長篇小說《過龍兵》可以說是這種思考的結晶!哆^龍兵》中既有嚴酷的現(xiàn)實生活描寫也有崇高的理想主義閃光,既有濃烈的傳奇色彩也有深厚的歷史內(nèi)涵。
讀書報:《過龍兵》出版后的近十年里,您把主要精力轉移到詩歌和書法創(chuàng)作上,出版了《山東竹枝詞》等多部詩作。您對于詩歌的愛好來自于什么,有怎樣的詩歌追求?
劉玉民:文革時我就在油燈下讀完《唐詩三百首》《宋詞一百首》,以及《女神》《雷鋒之歌》等等,并且寫了厚厚一大本子新詩和古體詩。后來雖然不寫詩了,也沒有遠離過詩歌。在我的小說和其他作品中,詩意始終是追求的目標之一。詩歌是需要激情的。但需要激情的并不限于詩歌。沒有激情就沒有文學和藝術,更談不上創(chuàng)造力和感染力。
二十多年前我讀過鄭板橋的《濰縣竹枝詞》,留下了深刻印象。我在濟南生活了四十幾年,還當過十幾年作協(xié)主席,總覺得應該為濟南做點什么。《過龍兵》之后我最先想到的就是竹枝詞,先后寫了五百八十多首。作品涵蓋歷史、文物、民俗、傳說、地理等諸多方面。
讀書報:能談談您的創(chuàng)作打算嗎?一直在醞釀要寫的是一部什么樣的長篇小說?
劉玉民:醞釀一直都沒有中斷。長篇有兩部,一部是寫農(nóng)村人進入城市之后的生活,涉及政壇文壇,有大量真實生動的情節(jié)和人物,但構思尚不完善。另一部是寫岳飛的,F(xiàn)在人們了解的岳飛大多是從《說岳全傳》來的,與歷史上真實的岳飛相差甚遠。岳飛是民族英雄,我覺得有責任恢復歷史風貌。歷史題材作品允許或者說應當有虛構的成分,但必須遵循“大事不虛,小事不拘”的原則,不能臆造,更不能把史實拋到一邊,想怎么來就怎么來。
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