國(guó)風(fēng)動(dòng)畫:讓經(jīng)典在創(chuàng)新中生生不息

作者: 張 碩
發(fā)布時(shí)間:2024-03-15 18:17:13
來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)

 張 碩

  國(guó)風(fēng)動(dòng)畫憑借質(zhì)量、口碑和影響力迅速崛起,既為文化自信增添了底氣,又為文藝創(chuàng)新提供了有益啟示。

  中央廣播電視總臺(tái)新近推出的AI動(dòng)畫片《千秋詩(shī)頌》,綜合運(yùn)用可控圖像生成、人物動(dòng)態(tài)生成、文生視頻等新技術(shù)成果,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中奔涌的詩(shī)情轉(zhuǎn)化成國(guó)風(fēng)動(dòng)畫,喚起觀眾的文化鄉(xiāng)愁。除了屏端,大銀幕上國(guó)風(fēng)動(dòng)畫也不斷斬獲佳績(jī)。最近5年,我國(guó)動(dòng)畫電影總票房榜前3位均為國(guó)風(fēng)動(dòng)畫。國(guó)風(fēng)動(dòng)畫憑借質(zhì)量、口碑和影響力迅速崛起,既為文化自信增添了底氣,又為文藝創(chuàng)新提供了有益啟示。

  國(guó)風(fēng)動(dòng)畫帶給觀眾既熟悉又新奇的觀看體驗(yàn),這是因?yàn)閯?chuàng)作者一方面有意識(shí)地發(fā)掘古典,一方面又自覺(jué)融入青年文化和流行文化。他們?cè)谠?shī)詞、器物、建筑以及禮儀、規(guī)制等傳統(tǒng)文化中,尋找那些具有深厚人文內(nèi)涵的元素,同時(shí)又把這些元素有機(jī)融合在跟當(dāng)代觀眾對(duì)話的人物、故事和畫面中。如此融合而成的視聽(tīng)作品,在藝術(shù)氣質(zhì)上既蘊(yùn)含傳統(tǒng)旨趣,又合乎當(dāng)下審美。

  “期待看到一個(gè)成長(zhǎng)型敘事,把哪吒的孤勇者形象延續(xù)下去。”《哪吒之魔童降世》上映4年多來(lái),網(wǎng)友還惦記著這個(gè)似曾相識(shí)又別具新意的哪吒形象。無(wú)論哪吒、孫悟空還是李白、杜甫,觀眾對(duì)這些沉潛在腦海中的經(jīng)典形象和他們的故事有天然的親近感,對(duì)依托這些經(jīng)典形象創(chuàng)作的國(guó)風(fēng)題材作品“有備而來(lái)”,既期待著與“老朋友”的久別重逢,也期待著重新講述與創(chuàng)新演繹帶來(lái)的眼前一亮。

  通過(guò)“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的跨界融合,拓展觀眾的想象邊界,又能以纖毫畢見(jiàn)的細(xì)節(jié)讓觀眾感受想象世界的逼真質(zhì)感。開(kāi)年熱播的動(dòng)畫片《敦煌的故事》巧借敦煌壁畫中的造型與色彩,運(yùn)用數(shù)字化手段將水墨動(dòng)畫、皮影戲等元素融入其中,讓大美敦煌生動(dòng)起來(lái),帶給觀眾身臨其境、亦真亦幻的“穿越感”。這種“穿越感”,其實(shí)就是把我們熟悉的傳統(tǒng)文化題材置入當(dāng)代情境,借助新技術(shù)的影像深描,激發(fā)觸動(dòng)心靈的化學(xué)反應(yīng),使傳統(tǒng)文化元素躍然眼前,也讓中華美學(xué)精神浸潤(rùn)心田。

  正如《中國(guó)奇譚》總導(dǎo)演陳廖宇所說(shuō):“技術(shù)最終是為了表達(dá)人們最真實(shí)的情感需求服務(wù)的。”從人物之美到風(fēng)物之美,從畫面之美到觀念之美,傳統(tǒng)文化意象在影片中得以延展的同時(shí),創(chuàng)作者“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面”,回應(yīng)當(dāng)下話題,觀照現(xiàn)代人的生活和心理!渡詈!芬运珵閯(chuàng)意載體,講述一個(gè)自卑的小女孩怎樣變得勇敢無(wú)畏,鼓勵(lì)也慰藉著生活中的我們;《白蛇:緣起》一改《白蛇傳》中許仙懦弱的形象,塑造了用情至深的許宣,贏得年輕人的情感共鳴。這些作品依托原有情節(jié)和人物關(guān)系,同時(shí)敢于跳出固有人物特征,并通過(guò)角色金句和名場(chǎng)面得以更廣泛傳播。

  讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們的生活和情感水乳交融,要訣就在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。國(guó)風(fēng)動(dòng)畫在符碼轉(zhuǎn)換和視覺(jué)營(yíng)造的基礎(chǔ)上,力求實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值理念的現(xiàn)代詮釋,打通與觀眾之間的情感通道,在喚起人們集體記憶的同時(shí)也塑造著新的集體記憶。一旦這樣的故事和角色立住了,觀眾就愿意相信他、跟隨他,并順著人物的生命旅程找尋自己的答案。

  國(guó)風(fēng)動(dòng)畫的探索和收獲啟示我們,守正創(chuàng)新講好中國(guó)故事,既是文化傳承發(fā)展的內(nèi)在要求,也是行業(yè)的自覺(jué)追求。新時(shí)代文藝創(chuàng)作者將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的因子不斷激活、轉(zhuǎn)化,以新的敘事喚醒人們的生命體驗(yàn),用新的表達(dá)與當(dāng)下觀眾形成情感共振,讓人們的精神世界得到傳統(tǒng)文化源源不斷的滋養(yǎng),也讓中華經(jīng)典在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中更加生生不息。

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