昨日醫(yī)學(xué)，昨日糾紛

 本文作者：李清晨

今天（編者注：2016年8月2日）在微博上了提及了一個在我們這治愈的膿胸患兒，臨出院前說還要再領(lǐng)孩子去看看中醫(yī)，我直接告知中醫(yī)就是騙，不要去，但也知道多半勸不住，可能出院就去找中醫(yī)了，反正最兇險的階段已經(jīng)過去，性命無憂矣……我的微博，經(jīng)過幾番起落生死，早已熱鬧不再，但這樣的觀點，還是會引起一些崇古者的不滿，可他們又是否知道當(dāng)僅有中醫(yī)時，兒科的水平是怎么樣的呢？

成書于清乾隆五十六（1791）年的《笑林廣記》中，以笑話的形式記錄了部分兒科的案例，這部分內(nèi)容可能稍嫌夸張了一些，但我們有理由認(rèn)為，這些源于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，可能比那些經(jīng)過仔細(xì)選擇之后以吹牛為主旨的所謂名醫(yī)的醫(yī)案更能反映當(dāng)時的醫(yī)療水平：

「一醫(yī)藥死人兒，主家詬之曰：“汝好好殯殮我兒罷了，否則訟之于官。”醫(yī)許以帶歸處置，因匿兒于藥箱中。中途又遇一家邀去，啟箱用藥，誤露兒尸。主家驚問，對曰：“這是別人醫(yī)殺了，我?guī)�去包活的�?rdquo;」

「有醫(yī)死人兒，許以袖歸殯殮。其家恐見欺，命仆隨之。至一橋上，忽取兒尸擲之河內(nèi)。仆怒曰：“如何拋了我家小舍？”醫(yī)曰：“非也。”因舉左袖曰：“你家的在這里。”」

這兩則笑話大概是反映了當(dāng)時較高的小兒病死率，這都高到什么程度了，看死了一個孩子，被病家逼著要殯殮，帶著小兒的尸體去看病……古代人平均壽命一直不高，就是因為有許多夭折的孩子，把平均壽命拉了下去（而不是像有些讀者誤以為的古人就能活30多歲，古代社會一樣有老人）。當(dāng)然，古代不止是小兒科的醫(yī)生水平不高，給成人看病的那些，水平也不咋地，看這個笑話：

「大方脈采住小兒科痛打，旁人勸曰：“你兩個同道中，何苦如此。”大方脈曰：“列位有所不知，這廝可惡得緊。我醫(yī)的大人俱變成孩子與他醫(yī)，誰想他醫(yī)的孩子，一個也不放大來與我醫(yī)。”」

一個給大人看病的醫(yī)生和一個小兒科醫(yī)生不顧斯文掃地地一通亂打，旁邊不解，給大人治病的醫(yī)生解釋說：“諸位有所不知，這家伙實在太可惡。我醫(yī)治的大人都投胎轉(zhuǎn)世成小兒讓他醫(yī)，可他醫(yī)的小兒，一個也沒活到成年來給我醫(yī)。”敢情這無論是給大人看病還是給小兒看病都是往死了治呢。

有讀者可能會說，你咋老黑中醫(yī)呢？其實我對傳統(tǒng)西醫(yī)也一樣下毒手，差不多同時期的西方醫(yī)學(xué) ，雖然在基礎(chǔ)理論方面已漸漸步入科學(xué)的軌道，但其治療水平跟中醫(yī)相比也不過是半斤八兩都不怎么地，許多嬰兒被水痘、白喉、痢疾奪去性命，大量成人被腦膜炎、肺炎一劍封喉，更糟的是，也許醫(yī)生的治療非但于事無補，還可能加速病人的死亡，所以也難怪18世紀(jì)的歐洲會有人諷刺說：“常有人問某人死于哪種疾病，其實應(yīng)該問死在哪位醫(yī)生手上”，直至19世紀(jì)初，傳統(tǒng)西醫(yī)在治療方面依然進步緩慢乏善可陳，赫赫有名的維也納學(xué)派，以其治療虛無主義而著稱，這一派醫(yī)生只有兩次對患者感興趣，一次是診斷，一次是解剖，因為他們很清楚，大部分致死性的疾病，醫(yī)生其實束手無策，相比于那些用治療手段加速病人死亡的醫(yī)生，此一階段的治療虛無主義者們還真是夠仁慈的……說好的，總是去安慰呢！

荷蘭畫家倫勃朗的 《杜普教授的解剖學(xué)課》，創(chuàng)作于1632年，畫中橫躺的是一具尸體，圍觀之人皆為醫(yī)師 圖片出處：維基百科

與傳統(tǒng)中醫(yī)總是千方百計掩蓋其無能不同，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對傳統(tǒng)西醫(yī)的反思其實相當(dāng)徹底，這種反思本來是傳統(tǒng)西醫(yī)何以涅槃為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要原因之一，卻被中國的部分笨蛋當(dāng)作攻擊西醫(yī)的借口，他們誤以為中醫(yī)不像傳統(tǒng)西醫(yī)那么不堪，其實是一樣的是最初的無能，不一樣的是，一個是直面現(xiàn)實深刻反思力求進步，一個是抵死不承認(rèn)厚著臉皮蒙著眼千年如一日原地踏步……