陜歷博秦漢館5月18日開館

作者: 張瀟
發(fā)布時間:2024-05-16 18:15:37
來源: 西安日報

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陜西歷史博物館秦漢館外景。(西安報業(yè)全媒體首席記者 李明 攝)

  5月18日,2024國際博物館日中國主會場活動將在陜西歷史博物館秦漢館舉辦。當(dāng)日11時,陜西歷史博物館秦漢館開館暨“秦漢文明”系列展覽開幕。這一系列展覽包括基本陳列《天下同一——秦漢文明主題展》,以及《城與陵》《技與美》2個專題陳列,系統(tǒng)講述秦漢時期從政治一統(tǒng)逐步實現(xiàn)國家、思想、文化認(rèn)同的歷史進(jìn)程,以及大一統(tǒng)格局下的社會風(fēng)貌、生活理念和精神追求。

  漢代古船見證絲路文化交流

  先秦漆豬展現(xiàn)高超工藝水平

  展館現(xiàn)場,布展人員目前正在有條不紊地做最后的布置,在所有的展品中,“絲路一號”漢代古船是秦漢館的“鎮(zhèn)館之寶”。古船出土于漢長安城北渭橋遺址,船身長9.71米,寬1.98米,由16塊船板拼起組成,承載量在3到5噸,是目前中國發(fā)現(xiàn)時代最早的木板船。為啥一艘古船這樣的重要?陜西歷史博物館秦漢館《天下同一——秦漢文明主題展》策展人彭文介紹道:這種大量使用木榫板、木釘并聯(lián)船板的技術(shù)在古羅馬時期很流行,于地中海地區(qū)的木船上廣泛使用,但在我國乃至東亞尚屬首次發(fā)現(xiàn)。這種時代相近、距離較遠(yuǎn)的兩個地點使用相同技術(shù)的現(xiàn)象,是絲綢之路文化交流的象征,也是陜西歷史博物館秦漢館中體量最大的文物,見證了我國秦漢時期和世界逐漸展開的大規(guī)模交流互動。

  另一件值得注意的文物是出土于鳳翔縣秦公一號大墓的先秦漆豬,漆豬高21厘米、長34厘米,彩繪圖案流暢、色彩鮮艷濃郁,展示著當(dāng)時工匠高超的漆器彩繪技術(shù)水平。彭文表示,漆器的制作保存不易,它展現(xiàn)了先秦高超的工藝水平。

  為啥墓葬里有只“豬”?原來,豬是人類最早馴化的動物之一,與養(yǎng)狗不同,原始人養(yǎng)豬單純是為了食用,故豬就成了財富的象征。從磁山文化開始,中國史前先民就已經(jīng)有意識地在墓中陪葬豬下頜骨和豬牙。漢代在死者手中用玉握隨葬,握均做成豬形,其含義是不愿死者空手而去,隨葬“豬握”實際上就是把生前的財富帶到另一個世界繼續(xù)享用。

  除此之外,對考古和歷史研究具有極高價值的封泥、秦兵馬俑和杜虎符等多個重量級精彩展品靜待觀眾。

  秦漢館是目前國內(nèi)唯一一座以集中展示秦漢文明的緣起、發(fā)展、貢獻(xiàn)為宗旨的博物館,旨在以陜西歷史博物館的館藏為基礎(chǔ),以陜西地區(qū)歷年來的考古發(fā)現(xiàn)與研究成果為實證,并以創(chuàng)新的展覽展示設(shè)計,重點展示秦漢文明在中華文明發(fā)展過程中的奠基作用。秦漢制度文明的開創(chuàng)性,翻開了中國歷史的新篇章。

  打卡重磅展覽

  怎么看?重點看點啥?

  打卡陜西歷史博物館秦漢館基本陳列《天下同一——秦漢文明主題展》是必打卡的,那么這個展觀眾怎么看?重點看點啥?

  策展人介紹,展陳序廳以“‘制’啟華夏”開篇,將秦漢時期中國版圖的變化置于當(dāng)時的世界格局之中,將秦漢兩代的大事年表置于2000余年的中華文明整體發(fā)展體系中,闡釋秦漢時期作為中國各種制度奠基時代的重要性。

  《天下同一——秦漢文明主題展》是陜歷博秦漢館的重點大展。秦漢時期是中國古代社會的大變革和大發(fā)展時期,是中國古代政治制度創(chuàng)建的時代,也是中國學(xué)術(shù)思想奠基的時代。這個時代,由政治一統(tǒng)逐漸達(dá)成的民族、文化認(rèn)同,對社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

  展覽第一單元以制度文明的構(gòu)建為核心,從多個角度闡釋秦漢制度的創(chuàng)立,這是秦漢文明發(fā)展的基石,也是秦漢時期在經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技、交流等層面取得重大成就的出發(fā)點和根本。這一部分,展覽用虎符、秦始皇兵馬俑、漢俑群像、青銅兵器等多件精美的文物,以及秦漢的疆域圖,為觀眾營造了一個強有力的國家形象,而并非強調(diào)其武力的強大。

  第二單元從經(jīng)濟(jì)的視角出發(fā),多個維度闡釋秦漢時期具有開拓性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性的經(jīng)濟(jì)政策對于秦漢文明向前發(fā)展的重要作用力。展覽通過展板內(nèi)容、精品文物、多媒體互動裝置等多種展陳手段結(jié)合的方式講述秦漢經(jīng)濟(jì)這個專題。

  第三單元“入世——儒家思想統(tǒng)治地位的確立”在總體設(shè)計原則下,依據(jù)單元內(nèi)容特點,以時間為線,用層層遞進(jìn)的方式,講述儒家思想是如何一步步“入世”的。

  第四單元以文化力量為講述核心,通過對豐富的物質(zhì)遺存的整理與解析,挖掘其中蘊含的精神內(nèi)核,闡釋秦漢時期的文化如何塑造社會、影響海外、輻照至今,向觀眾展示中華文明的一脈相承和源遠(yuǎn)流長。

  第五單元“動能——科技成果的助力”從科技的視角出發(fā),敘述了秦漢時期的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力,展現(xiàn)出中國文明在當(dāng)時的科技實力,這一實力可以說展現(xiàn)在社會發(fā)展的方方面面。通過展板內(nèi)容、精品文物和大量的多媒體裝置,使觀眾能夠在趣味之中對秦漢時期的科技成就有更為全面的了解。

  第六單元圍繞著秦漢時期與域外的交流互鑒,以“互鑒”為核心,重點展現(xiàn)秦漢時期在物質(zhì)文化與精神文化各個方面與域外世界的碰撞與融合。這部分內(nèi)容中,最值得一提的是漢長安城北渭橋遺址出土的古船,也是觀眾的必打卡點。

  策展人表示,展覽以“中國大寧”結(jié)尾,與序廳的“‘制’啟華夏”相呼應(yīng),再次點明展覽主題,強調(diào)通過博物館敘事的方式,與觀眾一同堅守國家自信、文化自信的態(tài)度。

  展覽中還運用了玻名堂低反射博物館展柜玻璃,為觀眾帶來更好的參觀體驗。

  自5月18日起,實行每日預(yù)約進(jìn)館參觀,廣大市民可在陜西歷史博物館微信公眾號進(jìn)行預(yù)約。(西安報業(yè)全媒體記者 張瀟)

 
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