（新春見(jiàn)聞）武漢漢陽(yáng)：千年高龍“騰躍”龍年新春

 　中新社武漢2月21日電 題：武漢漢陽(yáng)：千年高龍“騰躍”龍年新春

　　作者 武一力

　　“長(zhǎng)江黃河，孕育了中華民族龍的靈魂，嘿呦呦……”正月十一，在武漢漢陽(yáng)，舞龍人李光明和隊(duì)友們忙碌起來(lái)。春節(jié)期間，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目龍舞(高龍)已亮相武漢多場(chǎng)廟會(huì)。

　　54歲的李光明是“漢陽(yáng)高龍”項(xiàng)目省級(jí)非遺代表性傳承人，身強(qiáng)體壯，聲如洪鐘，擔(dān)任舞龍頭重任。只見(jiàn)他口銜碗口粗的竹篙，上方頂著一尊6米高、60多斤重的龍頭。高龍隨著他的身體律動(dòng)靈活游走，觀眾拍手稱奇。

　　高龍表演以舞龍頭為重點(diǎn)，主要有叩、掃、舉、抖、頂、托和“口銜齒托”等動(dòng)作，其中“口銜齒托”難度系數(shù)最高，李光明正因這招絕活成為當(dāng)?shù)芈劽��?ldquo;馭龍高手”。

　　“舞龍人先要扛起幾十斤重的龍頭，抬頭仰視天空，用口齒銜住龍頭下方的竹篙，雙膝跪地挪動(dòng)前行，堅(jiān)持?jǐn)?shù)分鐘不倒。”李光明說(shuō)。這不光靠蠻力，在保持身體平衡的同時(shí)還要辨別風(fēng)向，避免龍頭晃動(dòng)或傾倒。舞龍30余載，他的牙齒因此被磕掉幾顆。

　　起源于唐代的漢陽(yáng)高龍是湖北特有的民間舞龍藝術(shù)形式，盛行于武漢市漢陽(yáng)區(qū)江堤鄉(xiāng)、永豐鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)貙俟?ldquo;云夢(mèng)澤”，湖水縱橫密布，盛傳龍依水而存，每年春節(jié)時(shí)舞高龍，祈求風(fēng)調(diào)雨順。

　　直到正月十五鬧元宵，人們來(lái)到水邊“化龍”，焚燒搶福，一年一會(huì)的舞高龍儀式才算結(jié)束。

　　年過(guò)八旬的李國(guó)望年輕時(shí)是一名舞龍人，如今是高龍龍陽(yáng)傳習(xí)所負(fù)責(zé)人之一。離春節(jié)還有兩個(gè)月時(shí)，匠人們便開(kāi)始扎高龍。高龍保持著龍頭、龍身和龍尾的傳統(tǒng)切割式結(jié)構(gòu)，龍身一般為12節(jié)，代表12個(gè)月份。高龍“骨架”由竹篾編制而成，呈“乙”字形，龍頭昂揚(yáng)，龍眼渾圓，口含龍珠，背插令旗，金銀龍鱗交相輝映，更添幾分威嚴(yán)。扎制一條高龍，要經(jīng)歷約50道工序。

　　“龍頭每年都要比頭一年高一些、重一些，表示‘節(jié)節(jié)高’，龍頭和龍身上的文字、圖騰也蘊(yùn)含著人們求世間太平、盼人壽年豐、佑兒孫滿堂的心愿。”李國(guó)望說(shuō)。

　　李光明表示，作為傳承人，最擔(dān)心的是這項(xiàng)古老技藝后繼無(wú)人。他認(rèn)為，想要讓非遺向上開(kāi)花、向下扎根，一要守正創(chuàng)新，在保留扎龍、舞龍傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，進(jìn)行工藝技術(shù)改造和舞龍技法創(chuàng)新，積極融入文旅活動(dòng)，讓非遺轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和資源。二是培養(yǎng)新人，形成傳承機(jī)制。在漢陽(yáng)龍陽(yáng)新村社區(qū)成立了高龍龍陽(yáng)傳習(xí)所，現(xiàn)已培育20余名傳承人，其中不乏“90后”。

　　令人欣慰的是，縱使千年過(guò)去，高龍并未從人們的視野中消失。

　　近年來(lái)，武漢市漢陽(yáng)區(qū)涌現(xiàn)高龍博物館、高龍藝術(shù)團(tuán)、高龍?jiān)�制工作室等�?00多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客慕名而來(lái)，一睹高龍風(fēng)采。漢陽(yáng)高龍，正在被更多人看見(jiàn)。(完)