《花山》《馮子材》備戰(zhàn)全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演

風(fēng)采各異 精彩可期

——《花山》《馮子材》備戰(zhàn)第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演

《花山》劇照

廣西新聞網(wǎng)-廣西日?qǐng)?bào)記者 秦 雯 文/圖

再過(guò)幾天，第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演將在北京開幕，為了備戰(zhàn)5年一度的全國(guó)最高水平的民族藝術(shù)盛會(huì)，我區(qū)兩臺(tái)入選劇目——壯族巖畫音樂(lè)舞蹈詩(shī)《花山》、壯劇《馮子材》正在日以繼夜地緊張排練，在劇本、音樂(lè)、舞美等各個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)心打磨、精益求精，力爭(zhēng)以最好狀態(tài)呈現(xiàn)在全國(guó)觀眾面前。

《花山》追求“更準(zhǔn)確、更獨(dú)到、更細(xì)致”

8月的南寧驕陽(yáng)似火，室外氣溫高達(dá)三十五六攝氏度，廣西歌舞劇院的排練場(chǎng)里悶熱逼人。伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，演員們踏歌起舞，一絲不茍，力求每個(gè)動(dòng)作都準(zhǔn)確到位。隨著晉京演出的臨近，《花山》的排練節(jié)奏和強(qiáng)度日益加強(qiáng)，每天9時(shí)到22時(shí)，全體演員都在排練場(chǎng)度過(guò)。汗水從他們臉頰淌過(guò)，浸濕了衣服，可是絲毫沒(méi)有影響熱情的投入，此刻的他們仿佛已經(jīng)與角色融為一體……

《花山》取材于世界文化遺產(chǎn)——廣西左江花山巖畫，是國(guó)內(nèi)第一部以巖畫為題材創(chuàng)作的大型舞臺(tái)藝術(shù)作品。該劇歷經(jīng)3年創(chuàng)作，于2014年底在南寧成功首演，近兩年來(lái)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入挖掘花山巖畫的文化背景和內(nèi)涵，不斷進(jìn)行修改提高。

為了在全國(guó)會(huì)演舞臺(tái)上更好地展現(xiàn)壯民族文化，目前，該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正在進(jìn)行作品第三版的修改。在作品的表達(dá)上，將貫穿全篇的“你從哪里來(lái)？你到哪里去？”的民族文化尋根主題，與壯族人與花相關(guān)的生死觀相結(jié)合，揭示壯族的文化根源、人類的生命密碼。

該劇執(zhí)行導(dǎo)演蔣劍鋒告訴記者，第三版《花山》的改動(dòng)主要集中在第四篇章，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)聽取壯族文化專家的建議后，將原來(lái)的《錦繡·吉祥》舞蹈改為《錦繡·輪回》，凸顯“壯民族是花國(guó)的子民”這一文化主題。記者在排練現(xiàn)場(chǎng)看到，巖畫紅人與現(xiàn)代壯族男女在富有儀式感的群舞中圍成一個(gè)圓圈，一對(duì)巖畫紅人男女在花中生出，展開一段富有生命意味的雙人舞，以此表達(dá)壯族的子民“從花里來(lái)，往花里去”，輪回往復(fù)，生生不息的哲學(xué)思想。

為了建立和呈現(xiàn)壯族特色舞蹈語(yǔ)匯體系，該劇總導(dǎo)演趙明帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)以花山巖畫上形態(tài)各異的文化符號(hào)為基礎(chǔ)，演化發(fā)展出蛙形紅人的動(dòng)作、銅鼓上羽人圖案的衍生等，展現(xiàn)壯族人獨(dú)特的身體動(dòng)態(tài)、舞蹈韻律、舞蹈方式，令人印象深刻……“更準(zhǔn)確、更獨(dú)到、更細(xì)致”，是劇組不懈的藝術(shù)追求。

《馮子材》借來(lái)馬骨胡傳承人

7月30日，廣西戲劇院壯劇團(tuán)打造的新編歷史壯劇《馮子材》剛剛結(jié)束在防城港的演出。從2015年11月首演至今，該劇已在各地巡演40多場(chǎng)，所到之處受到了觀眾的好評(píng)。廣西壯劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)唐紅友告訴記者，為了此次文藝會(huì)演，該劇在劇本、唱腔上做了修改和提高，凸顯壯民族特色，讓舞臺(tái)效果更突出。

壯劇是壯民族的代表劇種，流行于廣西西部、南部、中部以及云南省文山壯族苗族自治州的富寧、廣南，海南省臨高縣等地，至今約有二百多年的歷史。經(jīng)過(guò)近幾十年的改革實(shí)踐，壯劇溶入了壯族民歌、曲藝、師公音樂(lè)等，隨著大量民族風(fēng)格舞蹈的融匯使用，唱、念、舞相結(jié)合，表演具有更為濃郁的民族色彩。為了在全國(guó)舞臺(tái)上展現(xiàn)壯族音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格，劇組特別從德保請(qǐng)來(lái)了馬骨胡傳承人黃一格加入音樂(lè)團(tuán)隊(duì)。但由于北京演出場(chǎng)地的限制，劇組只能由現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)演奏改為錄音伴奏。為了保證藝術(shù)質(zhì)量，8月上旬，將由上海知名樂(lè)隊(duì)和廣西演奏家們合力完成音樂(lè)錄制。

27歲的年輕演員李森扮演72歲的主人公馮子材。為了更好地塑造民族英雄的形象，李森翻閱史料了解人物背景和經(jīng)歷，揣摩人物內(nèi)心，工京劇老生的他努力從扮相、姿態(tài)上去填補(bǔ)與人物的年齡跨度。李森告訴記者，為了盡快準(zhǔn)確把握桂柳方言的發(fā)音，從接演角色以來(lái)自己狠下苦功，“家國(guó)情，戰(zhàn)友情，爺孫情……全劇20多個(gè)唱段展現(xiàn)了馮子材豐富的內(nèi)心世界，情緒的收放和唱腔的控制都極富挑戰(zhàn)性。”

“長(zhǎng)墻一戰(zhàn)敵膽懾，龍州拓地賊氣竭。閃閃龍旗天上翻，道咸以來(lái)無(wú)此捷。”馮子材舍小家為大家，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神讓劇組全體演職員受到了精神的洗禮。廣西戲劇院的80多名演員凝心聚力，迎難而上，要以最好的精神面貌和藝術(shù)表現(xiàn)，將馮子材這一中國(guó)近代史上的民族英雄形象栩栩如生地“立”在舞臺(tái)上。

好戲需要超越自我

壯鄉(xiāng)廣西有著悠久燦爛的歷史文化、絢麗多彩的民族風(fēng)情，為我區(qū)戲劇創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的好素材。自治區(qū)黨委、政府一直高度重視少數(shù)民族文化工作，近年來(lái)，廣西建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)，文藝工作者深入生活，努力挖掘民族文化內(nèi)涵，借鑒和吸收多種舞臺(tái)表現(xiàn)形式，賦予了民族傳統(tǒng)藝術(shù)新的生命力。《八桂大歌》《媽勒訪天邊》《大儒還鄉(xiāng)》《天上戀曲》《碧海絲路》《壯錦》《百鳥衣》等“桂風(fēng)壯韻”的舞臺(tái)精品迭出。

進(jìn)入新世紀(jì)，民族歌舞《漓江詩(shī)情》、壯劇《瓦氏夫人》、音樂(lè)劇《桂花雨》接連在全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演上榮獲金獎(jiǎng)，大放異彩。這些作品植根廣西，吸收了八桂民族民間文化的豐富養(yǎng)分，表現(xiàn)了廣西各民族心靈訴求，既有濃郁的民族特色、鮮明的地域特點(diǎn)，又極具現(xiàn)代氣息和藝術(shù)水準(zhǔn)，成為弘揚(yáng)廣西民族文化、彰顯民族精神、展示民族團(tuán)結(jié)的重要載體。

好戲是磨出來(lái)的，這不僅需要否定自我的勇氣，更需要超越自我的決心。我們期待，歷經(jīng)打磨的《花山》《馮子材》在首都舞臺(tái)的精彩綻放。